<h1>משמע</h1>
<h2>דף עט:</h2>
ת"ר (מנחות ל"ד.) וכתבתם יכול על האבנים ודין הוא נאמר כאן כתיבה ונאמר להלן כתיבה מה להלן על הספר אף כאן על הספר כמ"ש להלן מפיו יקרא אלי ואני כותב על הספר בדיו ואתקש תפלין למזוזה. וק"ל ג"ש [ל"ל] והא תניא (מנחות ל"ב.) הלמ"מ תפלין [על הקלף]. ומהכא מוכחא לן דרשב"א לא ס"ל ההוא הלכה דלקמן בפ' המוציא (שבת ע"ט:) קלף כדי לכתוב פרשה קטנה שבתפלין שמע ישראל, ואמר דוכסוסטות הרי הוא כקלף מה קלף כותבין עליו תפלין אף דוכסוסטות כותבין עליו תפלין. ת"ש הלמ"מ תפלין על הקלף מזוזה על הדוכסוסטות למצוה ורב דיעבד קאמר, והא תניא שינה פסול. אמזוזה. והתניא בזה ובזה פסול, תנאי הוא דתניא שינה בזה ובזה פסול ורב אחאי מכשיר ורב דאמר כרב אחאי. ר"פ אמר רב דאמר כתנא דבי מנשיא דאמר כתבה על הנייר ועל המטלית פסול על הקלף ועל הגויל ועל הדוכסוסטות כשרה מאי אילימא מזוזה מזוזה אקלף מי כתבינן אלא לאו תפלין וליטעמיך תפלין אגויל מי כתבינן (וש"ג) [וש"מ] דתפלין אגויל לא כתבינן וה"ה למזוזה, ולקמן פירושא דגויל וקלף ודוכסוסטות. נימא מסייע לי' תפלין וספר שבלו אין עושין מהם מזוזה שאין מורידין מקדושה חמורה לקלה הא מורידין עושין, דכתבי' אקלף, ומזוזה אקלף מי כתבי' אין והתניא כתבה על הקלף ועל הנייר ועל מטלית פסולה אמר רשב"א ר' מאיר היה כותבה על הקלף מפני שמשתמרת, השתא דאתית להכי לרב נמי לא תימא דוכסוסטות ה"ה כקלף אלא אימא קלף הרי הוא כדוכסוסטות ומה דוכסוסטות כותבין עליו מזוזה [אף קלף כותבין עליו מזוזה] ורב כרשב"א ס"ל ובמנחות גרסי' בלישנא אחרינא אהא דס"ת וכו' והתניא שינה פסול אתפלין והא תניא שינה בזה ובזה פסול אידי ואידי אתפלין וכו' (ואידי ואידי) [ואבע"א] שינה בזה ובזה תנאי הוא דתניא שינה בזה ובזה פסול ור' אחאי מכשיר, וע"כ דרב אחאי דמכשיר התם בתפלין ור' אחאי דמכשיר הכא במזוזה, ומסתב' ר' אחאי מכשיר בתרוייהו במסקנא דשמעתא. ופי' ר' האי ור' אלפסי הלמ"מ תפלין על הקלף מזוזה על דוכסוסטות והא דאמרינן מזוזה אדוכסוסטות למצוה אבל דכתיב על הקלף כשרה ותפלין נכתבין על הקלף וס"ל כרב דאמר קלף הרי הוא כדוכסוסטות מה דוכסוסטות כותבין עליו מזוזה אף קלף כותבין עליו מזוזה (וכו') [וכי] גמירי הלכה למצוה אבל דיעבד כשר ורב דיעבד קאמר ומסתב' דרב ורשב"א לא ס"ל הלכה למשה מסיני מזוזה אדוכסוסטות למצוה דמצות מזוזה לכתחלה נמי אקלף ואדוכסוסטות כדתניא ר"מ היה כותבה על הקלף מפני שמשתמרת ומצותה נמי בדוכס' כדגרסינן במנחות (ל"א:) ר"מ היה כותבה על הדוכס' כמין דף ועושה פרשיותי' סתומות דאי ס"ל (לרב) מזוזה אקלף לכתחלה לא, [לא] הו"ל כותבה (משמע) ומשתמרת נמי דקאמר מצותה בכך
